የፓታጃሊ የዮጋ ሶተራዎች ፍልስፍና
የፓንጃሊያ ዪኦ ኦዝ ሱራራዎች በ 250 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ገደማ እንደተጻፉ ይታሰባል. ምንም እንኳን ስለ ዮጋ የአሳንስ አሰራሮች ቀጥተኛ ያልሆነ ማብራሪያ ቢሰጡም ብዙውን ጊዜ ለዘመናዊ ፖስትዮት ፍልስፍናዊ መሠረት ነው. ሱራተስ ስምንት ስምንት እጆች "እጅን" ይገልጻሉ. (ለስምንት ወራሾቹ የሳንስክሪት ቃላት አስትጋንዳ ናቸው .) እያንዳንዱ እግር ጤናማና ትርጉም ያለው ሕይወት ለማምጣት አንድ ገጽታ ጋር የተያያዘ ሲሆን እያንዲንደ እያንዲንደ እያንዲንደ በፉቱ ሊይ ተመስርቷሌ .
መመሪያዎቹ ከዕለት ህይወቶች መሠረታዊ እና አልፎ ተርፎም በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ወደ የእውቀት ከፍተኛው ደረጃዎች ይንቀሳቀሳሉ. የእጆቹ እጅ ብቻ የዮጋ የአዕምሮ ልምምዶች ላይ ብቻ እንደሚያተኩር ስታውቁ ትገረሙ ይሆናል. የ ዮጋ አካላዊ ህልውና መጀመሪያ መምጣቱ በዮጋ የረጅም ጊዜ ታሪክ ውስጥ በቅርብ ጊዜ የተጀመረ እድገትን የሚያሳይ ነው.
ስምንት አንጓዎች እንደሚከተለው ናቸው-
1. ያማስ
አምስቱ የሜራዎች ባህሪያት የሕክምና ባለሙያው ለሌሎች ባህርይ ለመምራት የታለሙ ናቸው. ናቸው:
- አሂምሳ : ለሌሎች ያለአባልነት. አሂምሳ የቬጂቴሪያን አመጋገብ በመምረጥ እንደ ክርክር ይነሳል.
- Satya : እውነታ.
- አቡያ : ከሌላ ሰው መስረቅ. ምንም እንኳ ይህ ምናልባት ቀደምት ቃል በቃል ትርጉሙ ቢኖረውም, ሌሎች ወደ እራስዎ እንዲገነቡ ለማድረግ አይሰራም.
- ብራህማካሪያ : ቸርነት. ይህ ማለት ነብያት መሆን ወይም የአንድ ሰው ወሲባዊ ስሜት መቆጣጠር ለትርጓሜ ክፍት ነው.
- Aparriraha : የሌሎችን ሃሳቦች አልመኝም .
2. ናያማ
የሜራዎች አንድ ሰው ለሌሎች ባህርይ በሚያሳይበት ጊዜ ግን, ናያሜዎች ለራሳቸው መልካም ሥነ ምግባርን እንዴት እንደሚሰሩ ያብራራሉ. እነዚህ ሁለቱ ደንቦች አንድ ላይ ሆነው አንድ ወደ ትክክለኛ የጽድቅ አኗኗር ለመምራት ታስቦ ነበር. እነዚህ ኒያሜዎች እነኚሁና:
- ምትቃ : ንጽሕና. እንደገና, ምናልባትም ከመነሻው ያነጣጠረ ጠቃሚ ነገር, ነገር ግን ዘመናዊ ትርጓሜ ያለው ፍላጎትዎን ለመጠበቅ.
- ሳንታሳ : ከራስ ወዳድነት ጋር.
- ታፓስ -ራስን መቆጣጠር. አንድን ተግባር ለማቆየት ቁርጠኝነት አለዎት.
- Svadhyaya : ራስን ማጥናት. ለጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ድፍረት አለዎት.
- ኢቫራራ pranidhana : ወደ ከፍተኛ ሀይል እጅን አሳልፈን. ይህ መለኮታችን ከቁጥጥሩ ውጪ በሆኑት ኃይሎች የሚመራ ወይም ተቀባይነት ያለው የአንተ ነው.
3. አሳን
የዮጋ የአቀማመጥ ልምዶች, ምንም እንኳ በፓታጃሊ ዘመን አታን የሚለው ቃል መቀመጫን እንደሚያመለክት መታወቅ ያለበት ነገር ነው. በወቅቱ የሚታወቁት ነገሮች ለማሰላሰል ታስበው የተቀመጡ ቦታዎች ነበሩ. እንደ ዘመናዊው ዮጋ አቀማመጥ የመሳሰሉ የምንገነዘበው ነገር ከጊዜ በኋላ ተከናውኗል .
4. ፕራናማማ
የመተንፈስ ልምምድ ልምምድ . ለተወሰኑ ተጽዕኖዎች ትንፋሽን ለመቆጣጠር መምረጥ.
5. Pratyahara
የስሜት ሕዋሶችን ማቆም, ይህም ውጫዊው ዓለም ከውስጣዊው ዓለም ውስጥ በራሱ ውስጥ እንዳይዘናጋ ማለት ነው.
6. ዳራና
ትኩረቱ ማለት የውጭም ሆነ የውስጣዊ ትኩረትን ሳያስቆጥል በሚያደርግ ነገር ላይ የማተኮር ችሎታ ማለት ነው. ዳሃራ በፐትታህራ ላይ ይገነባል. አንዴ የውጭ ተነሳሽነቶችን ችላ ማለት ካቆሙ, የሌሎች ተቆጣጣሪዎችዎን ወደ ሌላ ቦታ መሄድ ይችላሉ.
7. ዲያና
ማሰላሰል. ዳሃራ ላይ በመገንባት, በአንድ ነገር ላይ ብቻ ተወስኖ እንዲጠናከር ማድረግ ትችላላችሁ.
8. ሳማዲ
ደስ ይላል. ዪንሃናን ካሳካህ በኋላ, በማሰላሰል አማካኝነት የራስ-ሰር ታላቅነት ሊጀመር ይችላል. አንዳንድ ጊዜ ከመገለጥ ጋር የተቆራኙ ናቸው, አንዳንዴ ደግሞ እንደ ማለማመጃ ይተረጉሙታል.
ምንጮች:
ብርሃን በህይወት ላይ , ቢ ኪ ኢየንጋር, 2005.
ዮጋ: - Iyengar Way , Mira Silva እና Shyam Mehta, 1990.
ዮጋ አካል: - የዘመናዊ አተ ልጥበብ አመጣጥ , ማርክ አንደኛ ቶን, 2010